A minha remixagem é sobre uma pintora mexicana muito expressiva, que tinha um estilo e um modo de pensar muito peculiares!

O que é Cibercultura?

André Lemos é doutor em sociologia pela Université Réne Descartes, Paris V, é professor adjunto da Faculdade de Comunicação da UFBa, coordenador do Centro de Estudos e Pesquisa em Cibercultura

Aula - 09/03/12

1- O que é cibercultura e quais suas características?

São as relações entre as tecnologias informacionais de comunicação, informação e cultura. Trata-se de uma relação entre as tecnologias e a sociabilidade, configurando a cultura contemporânea. Caracteriza-se pela criação (e recriação) cultural em tecnologia avançada.

 

2- O que é remixagem?

É um conjunto de práticas sociais e comunicacionais de combinações, colagens e cortes de informações a partir das tecnologias digitais. São as possibilidades de apropriação, desvio e criação livre.

 

3- Qual é a origem do copyright e qual sua finalidade?

O copyright surgiu com o capitalismo e a imprensa no século XVIII. A finalidade é preservar e cobrar pelos direitos autorais dos criadores de mídias.

 

4- Quais são as 3 leis da estrutura midiática da internet? Explique-as.

A primeira lei seria a liberação do polo da emissão, ou seja, tudo é permitido e livre na internet; a segunda lei é a do “tudo em rede”, isto é, o acesso é livre em quaisquer lugares; a terceira seria a lei da reconfiguração, portanto é válido modificar o que já foi criado.

 

5- Qual a relação entre a remixagem e a cultura?

A remixagem permite uma cultura de participação, ou seja, o livre acesso às mídias.

6- Fale sobre a arte eletrônica.          

A arte eletrônica é uma forma de fazer artístico cuja expressão abusa de processos abertos, coletivos, inacabados.

Aula 2/3/2012

Ciber - Cultura Remix  (André Lemos)           

A cibercultura é a relação entre as tecnologias de comunicação, informação e a cultura, emergentes a partir da convergência informatização/telecomunicação na década de 1970. Trata-se de uma nova relação entre tecnologias e a sociabilidade, configurando a cultura contemporânea (Lemos, 2002).

O princípio que rege a cibercultura é a “re-mixagem”, conjunto de práticas sociais e comunicacionais de combinações, colagens e cut-up de informação a partir das tecnologias digitais. As novas tecnologias de informação e comunicação alteram os processos de comunicação, de produção, de criação e de circulação de bens e serviços.

Caracteriza a cibercultura três leis fundadoras que vão nortear os processos de re-mixagem, são elas:

1. A liberação do pólo da emissão: “Pode tudo na internet”, “tem de tudo na internet”.

2. O princípio de conexão em rede: “a rede está em todos os lugares”, ou como dizia a publicidade de “Sun System”, “o verdadeiro computador é a rede”. Essa lei é o princípio de conectividade generalizada, iniciou com a transformação do PC (computador pessoal), em CC (computador coletivo), com o surgimento da Internet e o atual CC móvel (computador coletivo móvel), era da computação pervasiva com a explosão dos celulares e das redes Wi-Fi. Tudo comunica e tudo está em rede: pessoas, máquinas, objetos, monumentos, cidades…

3. Reconfiguração (entende-se a idéia de remediação, mas também a de modificação das estruturas sociais, das instituições e das práticas comunicacionais) de formatos midiáticos e práticas sociais: “tudo muda, mas nem tanto”.

               Na cibercultura, novos critério de criação, criatividade e obra emergem, consolidando, a partir das últimas décadas do século XX, essa cultura remix (possibilidade de apropriação, desvios e criação livre), que começam com a música, com os DJ’s no hip hop e os Sound Systems, a partir de outros formatos, modalidades ou tecnologias, potencializados pelas características das ferramentas digitais e pela dinâmica da sociedade contemporânea. BBC mostra como a “ciber-cultura-remix” está em expansão através dos blogs, podcasts, sistemas P2P, obras artísticas e softwares livres.

A cibercultura tem criado o que está sendo chamado de “mídia do cidadão”, onde todos são estimulados a produzir, distribuir e reciclar conteúdos.

As expansões da cibercultura potencializam o compartilhamento, a distribuição, a cooperação e a apropriação dos bens simbólicos.

A área acadêmica também tem se esforçado neste contexto, no que se refere a sinergia das causas tecnológicas e efeitos sociais e vive-versa.

A batalha para conquista do espaço ainda está longe de acabar, porém, os cidadãos virtuais já estão produzindo conteúdos pelos princípios da liberação da emissão, da conexão generalizada e da reconfiguração da indústria cultural, o que parece ser um caminho irreversível na atual cibercultura, como afirma o DJ Spooky.

 

Aula - 24/02/12                 

Perini, Mário A. Sobre língua, linguagem e Linguística: uma entrevista com Mário A Perini. ReVEL. Vol. 8, n. 14, 2012. INSS 1678-8931 [www.revel.inf.br].

O que é língua?

É uma competência inata e abstrata que está enraizada na cultura e é formada por um sistema muito complexo: fonético, morfológico, sintático, textual, contextual e discursivo. A língua é a habilidade que nasce com a pessoa e que é responsável pela comunicação, e esta é adquirida por observação, assim como fazem as crianças.

Qual a relação entre língua, linguagem e sociedade?

Língua é uma das inúmeras manifestações de linguagem. Sendo assim, a sociedade necessita da linguagem para que exista uma relação entre os homens, e a principal manifestação que impulsiona isso são as línguas. Elas são a imagem que um povo tem de si, confunde-se com a maior parte da cultura desse povo e é uma arma política poderosa.

Há vínculo entre língua, pensamento e cultura?

Sim. A língua é um dos instrumentos com o qual o pensamento se expressa e também uma maneira de organizar a realidade. Em relação ao vínculo entre língua e cultura, ela se dá devido ao fato de as manifestações de base linguística estarem inseridas na cultura.

A linguagem tem sujeito?

“Sujeito” é um termo muito amplo e não permite uma resposta exata para esta questão.

O que é linguística?

É o estudo dos códigos usados pelas pessoas para se comunicarem, e da capacidade inata que nos permite levar a efeito essa atividade.

Linguística é ciência?

Pode ser considerada uma ciência empírica, focada em descrever o universo e criar teorias que expliquem tais fenômenos. Então a linguística é uma ciência na medida em que se ocupa sempre, ou seja, do estudo de dados reais, tirados do uso normal das línguas.

Para que serve a linguística?

Serve para aumentar nosso conhecimento e nossa compreensão de alguns aspectos do mundo e também para descrever e explicar o fenômeno da linguagem, na medida do possível.

A linguística tem algum compromisso necessário com a educação?

Como ciência não tem compromisso com a educação, mas os linguistas, como cidadãos, sim. As principais aplicações do conhecimento linguístico se voltam para questões educacionais, tornando linguística e educação ligadas de perto na prática.

Como a linguística se insere na pós-modernidade?

Pode-se explicar através de três sentidos em que se emprega o termo “pós-modernidade”. O primeiro é um movimento que possui objetivo de subordinar o trabalho científico a considerações de ordem ideológica, com o interesse de fazê-lo politicamente correto. No segundo, a pós-modernidade se refere à tendência de abandonar a ideia de ciências autônomas para concentrar atenção nas áreas chamadas interfaces, negando-se às vezes a possibilidade de estabelecer limites, promovendo uma interação cada vez maior com as áreas antes consideradas marginais. E o terceiro sentido, mais visível no campo da análise do discurso, refere-se a adaptar à linguística certas ideias sobre ciência em geral, às vezes conhecidas sob o rótulo de “construtivismo social”.

Quais os desafios da linguística para o século XXI?

Um dos desafios é valorizar mais o trabalho descritivo frente à elaboração de teorias e modelos de análise. Outro desafio é que, como com as demais ciências, ela se redefina à medida que o século avança.

Aula - 17/02/12

Iniciamos a discussão sobre Língua e Fala, e aprendemos um pouco mais sobre o  conceito de Tecnologia.

Segundo Mário Perini a língua é um sistema programado em nosso cérebro, é um mecanismo inato e abstrato que os humanos usam desde o nascimento para se comunicarem, e que estabelece uma relação entre os esquemas mentais que formam nossa compreensão do mundo. A definição de língua, se choca com o conceito de fala, conforme Ferdinand Saussure a fala é a concretização da língua.

A fala pode ser oral ou escrita, sabendo que, na escrita, não há inatismo, e sim tecnologia; ninguém aprende a ler ou escrever de maneira espontânea, como acontece com a oralidade.

O professor comentou sobre as tendências tecnológicas, o notável avanço da tecnologia dentro da escola, desde quando começaram a chegar os primeiros vídeos cassetes até a atual proposta política de dar às escolas 01 (hum) tablete por aluno.

    
INTRODUÇÃO
 

Este blog é parte das atividades propostas no componente curricular Linguagem e Tecnologia do curso de Letras da Universidade de Sorocaba, servirá como diário das aulas presenciais e para postarmos novidades sobre o que está sendo estudado na área de linguagem e tecnologia!